▲7月2日《广西日报》“铸牢中华民族共同体意识”专版

广西云-广西日报记者 何明华

来宾市813个村（社区）实现调解委员会全覆盖，培养“法律明白人”4720人；线上AI数字人、线下明白人，打通法治服务各族群众的“最后一公里”。“我们将瑶族‘石牌律’与现代法治深度融合，创新的石牌律治理模式入选全国法治建设典型案例。”近日，来宾市民宗委主任唐林接受记者采访时表示，“随着民族团结进步促进法的实施，将进一步提升民族事务治理法治化水平。”

在金秀大瑶山，一块庄严厚重的《大瑶山团结公约》石碑静静矗立。

这块碑，不仅是大瑶山各族群众和睦共生的见证，更承载着费孝通先生与瑶山跨越七十载的世纪情缘。目前，《大瑶山团结公约》已载入全国普通高校通用教材《中华民族共同体概论》。

“大瑶山既是团结公约的诞生地，也生动佐证了中华民族共同体。这块石碑和这个人共同铸就了中华民族大团结的丰碑。”唐林表示。

1951年8月，中央民族访问团来到大瑶山，与246名各族代表一起，遵循瑶族传统石牌仪轨，刻碑立约、饮鸡血酒，用群众最熟悉、最认同的方式，破解了复杂的民族矛盾。

“这块石碑背后站着一个人——费孝通先生。他当年正是访问团团长。”唐林说。

早在1935年，25岁的费孝通携新婚妻子王同惠进入大瑶山开展田野调查，王同惠不幸遇难。此后的70年里，他五上瑶山积极推动瑶山发展，并从大瑶山的微型研究中探寻到了中华民族形成的一般性规律。

如今，在金秀瑶族自治县六巷乡六巷村的费孝通寓所门前，新砌石壁上刷着一幅标语：“《中华民族的多元一体格局》的根子可以追溯到1935年广西大瑶山的实地调查。”

“循着费孝通先生的足迹，中央民族大学、上海大学、广西民族大学等高校的师生，纷纷来到六巷乡，开展田野调查。”六巷村瑶族同胞蓝建明说，他经营的民宿，经常住下这些高校的师生。

如何赓续“刻在石头上”的民族团结公约精神，在新时代焕发新的生命力？唐林认为，应当遵循法律规定，用好网络平台，创新基层实践，让“刻在石头上”的公约精神变成践行民族团结进步促进法的自觉。

据介绍，去年以来，来宾市开展“口述历史寻找照片里的人”活动，创作《丰碑》《石牌谣》等文艺作品，联动网络作家用网络语言传播公约精神。借费孝通田野调查90周年契机，举办系列高端学术活动，与清华大学、北京大学、中央民族大学等15所高校合作，将成果转化为网络课程、普法短视频，让学术研究走进群众。构建“云端”普法矩阵，推出“来普法”等数字人，制作AI普法歌曲，用AI让法条“活起来”。

同时，该市线下依托“中国糖都”优势，打造“蔗里石榴红”1+N品牌矩阵，全市形成“品牌引领、多点绽放”的民族团结工作格局。组织法律团队深入蔗田，开展“法律服务进企业”等活动，为13万户蔗农增收保驾护航。探索“石牌律”治理新模式，实现“小事不出寨、中事不出村、大事不出乡”。