“不为五斗米折腰”，陶渊明气节一直为世人称道；“种豆南山下，草盛豆苗稀”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明自耕自娱的悠闲田园生活令多少人艳羡。同时，他为我们构建了一个“桃花源”，让我们的精神得以栖息。他是田园派的开创者，被尊称为“古今隐逸诗人之宗”。

    6月1日，周六，雨下了一整天，天空灰蒙蒙的。“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”这样的天气，除了补觉，当然更适合听雨、读陶诗啦！

    过去，我从陶诗里认识的陶渊明：淡泊、无争、好酒。虽然也没有特别刻板、严肃的味道，但也绝不是幽默风趣的“老农”。

    但当日读到陶渊明的《责子》时，“扑哧”我忍不住笑出声来；再读，还笑。可以说，这“老艺术家”的一首诗整整承包了我一天的笑点：这“老头”绝对是骨灰级段子手！

    《责子》

    白发被两鬓，肌肤不复实。

    虽有五男儿，总不好纸笔。

    阿舒已二八，懒惰故无匹。

    阿宣行志学，而不爱文术。

    雍端年十三，不识六与七。

    通子垂九龄，但觅梨与栗。

    天运苟如此，且进杯中物。

    这首诗的大概意思是：

    我老得皮肤松驰头发也白了，虽然有五个儿子，但恕我直言，都是“垃圾”。

    大儿子阿舒十六岁了，游手好闲，全天下最懒。

    老二阿宣，十五岁了，到了“志学”的年龄，“不志也不学”，没文化。

    老三阿雍、老四阿端，都十三岁了，十以内的数都还傻傻数不清。

    小儿子阿通，已经九岁了，脑子里只有吃！吃！吃！

    我运气如此，啥也别说了，还是喝酒吧。这是多么有趣的一首诗，陶渊明在诗中将五个儿子“骂”了个遍，还不乏运用幽默和典故：如“六与七”加在一起就是十三，“匹”即是“二八”的组合，孔融四岁能让梨、志学之年等。

    很多人在读《责子》时，都是认定陶渊明在骂儿子，甚至包括“诗圣”杜甫，他也认为此诗是陶渊明在批评儿子不求上进、不学无术。甚至很多人还得出结论，“只因杯中物，儿子成朽木”，陶渊明这个“酒鬼”教子无方，天天喝酒大醉，所以几个儿子都是弱智痴呆。这给陶渊明结结实实地扣上一顶“嗜酒害子”的铁帽，反正他有冤也没法申了。

    我在想，陶渊明是在骂儿子吗？我看见的分明是爱，是一个真正通达的父亲在对儿子的欣赏和宠溺呀！酒后调侃，都喜欢称儿子为“愚儿”“犬子”，这不正是古人的一贯自谦吗？其实，陶渊明的儿子哪有这么不堪，这只是一个父亲对儿子们的夸张吐槽，以一种戏谑、慈爱、幽默的态度表达对儿子们的喜爱之情罢了。

    我特意去网上查了陶渊明的五个儿子，虽然在各类记载中都没怎么再出现过，估计他们确实也没什么大出息。不过，平平淡淡才是真，“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”大文豪苏轼也曾希望儿子傻一些、直一些，一生无灾无难就好了。这不也正是陶渊明所向往和追求的生活吗？随遇而安、淡泊一生、不汲汲于功名。正像他归隐园田之后一样，身倚菊篱，脚踏黄土，面朝南山，怀抱妻儿，活出了“衣沾不足惜，但使愿无违”的心平气和。

    我立即将这首诗分享给一位平时总觉得儿子哪哪都不如人的朋友。很快，她发来一个开怀的表情，接着是一行字：对比一下，我瞬间原谅了儿子。

    哈哈，一千五百多年后，“陶老”立了一大功！

    可是，生活中，很多“望子成龙，望女成凤”的父母的一些做法却令人失望。他们给孩子一键定制自己眼中的“完美人生”，只要孩子成绩稍有下降，只要孩子的表现稍微不如“别人家”的孩子，就开始紧张、焦虑，有些人还会责罚打骂孩子，极端的甚至酿成悲剧。

    说白了，这些都是父母的虚荣心、攀比心在作怪。世界上哪有那么多干大事的人，绝大部分人都是普通人，需要平平凡凡过一生的。

    “没有资质的孩子，是来报恩的。”曾经，一位校长的一段话刷爆朋友圈，就连著名主持人孟非也高度认同，赶紧点赞：“反正是宽慰到我了……转发的一定是给爸妈的。”

    每个孩子都是带着上帝的使命来的，都是爸妈眼中的稀世珍宝，自己的孩子，纵不完美，也是最好的，用心教育，陪伴成长，我们要的只是一个品端行正、真实阳光的孩子。

    如果孩子资质平平，我们不妨学习陶渊明的豁达通透，怡然自得地做个普通父母，纵使别人的生活再波澜壮阔，我们只享受自己的岁月静好。