基层治理是国家治理的“神经末梢”，文明乡风是乡村振兴的灵魂所在。近年来，我市通过盘活民俗资源、深化殡葬改革等务实举措，探索出一条文明乡风建设新路径，让文明新风吹遍桂中大地，为基层治理凝聚合力。

数据显示，今年清明节期间，全市5个殡葬服务机构共接待祭扫群众13.5万余人次，其中绿色低碳祭扫占比近四成，达53294人次；生态安葬64例，占安葬总数的45%以上。这些数字背后，折射出群众观念的可喜转变——从“烟火缭绕”到“花香萦绕”，从“入土为安”到“与树长青”，一场静悄悄的“文明革命”正在乡村末梢生根发芽。

民俗焕新：

从“祈神福”到“议民事”

今年3月25日，金秀瑶族自治县三角乡江燕屯传统“春社”活动如期开展，村民聚焦的核心从庄重的祭祀仪式转为祭祀后的户代表议事会。

“村里的饮水管道需要维护。”“水池旁的杂草要清理，旁边塌方的地面也要修补。”……社牌轮值户韦燕宗拿出本子，一条条记下。现场没有争执推诿，各项村务议题商议完毕后，村民主动认领工作任务。这是茶山瑶传承数百年的“春社”，悄然完成了从“祭神”到“议事”的转变。

作为茶山瑶传承数百年的民俗活动，“春社”在基层治理实践中实现了功能转型。以往“春社”以祭祀土地神、祈盼丰收为主，如今摒弃单一祭祀形式，将集体聚餐优化为自愿捐物合餐。在保留社牌轮值传统制度的基础上，新增户代表协商环节，轮值职责也从统筹餐饮拓展至管理村务，实现任务量化与成果公开。

“如今依靠商议解决村务，村落环境持续改善，公共服务区域不断完善，比起祈福求丰收，齐心实干更能创造美好生活。”村民韦莲干说。

江燕村监委主任刘韦表示，民俗功能的转变获得群众认可，也吸引众多年轻人主动参与乡村事务。

“春社”的变迁，是我市激活群众自治活力、筑牢乡村治理根基的缩影，既守护了民族文化根脉，又为基层治理赋予新内涵。

殡葬改革：

从“面子孝”到“生前孝”

薄养厚葬、大操大办曾是群众负担。金秀瑶族自治县桐木镇以殡葬改革为突破口，推动丧葬服务转型升级。

桐木镇便民服务中心副主任廖桃介绍，改革实现“四变”：土地更节约、服务更规范、祭祀更绿色、管理更统一。在土地利用上，规划建设圣母岭公益性公墓，占地约6.63万平方米，规划墓位1.45万余个，实现集中规范安葬。在管理服务上，县殡仪馆自2025年12月起实行“公建公营”制度，服务流程、项目、价格全面公开，监管更高效。在群众负担上，基本服务政府定价，特需服务限价，困难群众基本服务费用下浮30%，保障平价骨灰盒供应。全县火化率由过去的5%提升至近60%。

“以前怕被说‘不孝’，办酒席、请道士、修坟，花销大、身心累，但亲眼见证公墓便利与环保之后，观念彻底转变。”桐木镇古池村党总支部书记梁启军感触颇深。如今，丧事简办蔚然成风，厚养薄葬渐渐成为人们的共识。

生态安葬：

从“入土为安”到“花坛寄思”

鲜花寄哀思，绿色树新风。今年清明节期间，市民政局联合市红十字会，在凤凰岭梦园公墓举办公益花坛葬暨遗体器官捐献者缅怀活动。

今年是我市首次举办公益花坛葬集体安葬活动，与传统的焚烧纸钱、燃放鞭炮不同，本次活动以花坛葬为核心形式，将骨灰深埋于花坛之中，不立墓碑、不留姓名，既实现土地资源循环利用，也让民众在鲜花与绿草间寄托哀思，氛围庄重而温馨。

“选择花坛葬，是遵从亲人的遗愿。不占方寸土地，不立冰冷墓碑，让亲人长眠于鲜花芳草之间，与青山绿水相伴。”参与活动的市民罗先生说。

市民政局副局长陈义夫表示，此次活动旨在倡导节地生态、文明简约的殡葬新风，让文明祭扫成为社会新风尚。而遗体器官捐献者以大爱延续生命，无私奉献的精神值得全社会尊崇。

从“春社”议事到“花坛寄思”，从厚养薄葬到大爱捐献，我市用一系列举措证明：移风易俗不是割断传统，而是让传统焕发新生；敬畏生命，可以化作绿树与花香，甚至可以接力他人重生。当文明新风吹散陈规陋习，基层治理的根基必将愈发坚实。