思灵镇马山水库一角，年近古稀的老人如今仍在当年亲手建造的水库边躬耕农事。

 晨曦中的武宣县三里镇乐梅水库。

 当年用于碾压大坝的石滚。

 禄新大榕水库一角。

 雄伟壮观的石祥河水库大坝。

水天一色的达开水库,坝顶属桂平市,坝底属武宣县,库区属贵港市,其间有不少被淹的山峰,形成孤岛或半岛。

 东乡镇松响水库冬景。

当年筑坝倍凄凉，褴褛衣衫负土筐；大灶生柴锅叶盖，茅棚宿舍竹枝床。清基凿洞天惊诧，炸石挑泥身受伤；如烟影像难磨灭，重游拾旧忆深长。——刘南坚《重游松响水库》

水是生命的乳汁。它以饱满的活力滋养和哺育着生生不息的人，世界才有了无限的光彩。

久困于穷，冀以小康。新中国成立如日东升，翻身的农民意气风发，兴修水利工程的热情高涨。他们操着简陋的工具，凭借力气，劈山、筑坝、排洪、引水，千军万马战山河，勒紧裤腰带年年苦干，在一穷二白的大地上演绎了一场现实版的愚公移山。中小型水利工程星罗棋布，犹如一块块翠绿的宝石镶嵌在层峦叠嶂的大山之中。

十里烟波双眼豁，四时花鸟一身闲。水利工程并非人们固有概念中的“牢、大、粗”形象，在这里，山水相映，水底云天，栈桥闸亭，传统农耕炊烟缭绕，民风朴实自然，还原农耕时代的原生态美好。

回首当年沐雨折风、波澜壮阔的苦干场面，有钢钎铁锤的铿锵声，有气吞山河的隆隆炮声；有“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬”的豪迈歌声，也有低吟浅唱、催人泪下的故事。

1.“人蚁战术”筑大坝

松响水库位于武宣县东乡镇华罗村松响村桂平紫荆交界。四面环山，林木葱茏，东靠紫荆山和金田林场。夏日雨季，高山溪流汇聚成美丽的瀑布，从山腰飞流直下，蔚为壮观。

通往村里的路跨越山坳，上山下坡皆为羊肠小道，路过的村民骑着摩托开得飞快。

“民工如潮，红旗如海，喇叭声声，干劲冲天”，这是当年水利工地的场景再现。1972年10月，世世代代渴望引水灌田的武宣人民吹响了水库建设的号角，小小的峡谷顿时涌进来数万民工，万古荒凉的野山一夜之间热闹起来。

当时，工地上只有一台用于压土的东方红履带拖拉机，数百万计的大坝土方全靠人力挖方、肩挑、人拉的“人蚁战术”。每铺一层，即有施工员扯来圈尺量方，再由夯工组夯实。夯墩用石头凿成，腰细两头粗，中间系有8根绳子，由8名青壮男女操作。他们各操一根绳，在一声声富有节奏的“呼喂”声中，将一块抉夯墩高高抛起，随即又重重砸下。随着一声沉闷的声响，疏松的泥土即被夯实，陷下深坑。各组边夯边移，夯墩此起彼伏，远看就像一群蹦脚弹跳的“蜘蛛精”。

夯工唱罢，石碾登场。当夯工组将坝面夯完一遍之后，石碾组就跟着来了，他们的任务是将夯过的坝面压实碾平。碾子由钢筋混凝土制成，足有两吨多重，上套一个粗大的轴框，两头系有两条长长的缆绳，由二三十人来回牵拉。行进时喊声雷动，势不可挡，人们纷纷避让。挑土的人穿行其间，熙熙攘攘，工地上摩肩接踵，人声鼎沸。民工每推一车土即写一笔，五笔为“正”，“正”字越多趟数越多；挑土的也须过秤，只秤一头，乘2即记一担斤数，按件记工分。

由于水库周边全是石沙岭，不厚的土层之下即为疏松的岩砾层，难以筑坝，幸好库区中间有一座黏土岭，成了主坝黑心墙和大坝黏合的最佳土质。坝就这样由黏土、石渣相混合，层层修筑，民工们起早贪黑，早晨出工一天星，晚上收工回屋一盏灯。等到大坝完工之时，那座黏土岭也挖完了。

2.艰辛追梦石祥河

石祥河水库位于武宣县金鸡乡石祥村附近，东距象州县城15公里，南距武宣县城55公里，武宣至象州公路绕过水库旁。

彼时，兴修水利一般是异地作战，一个生产队叫“民兵排”，一个生产大队叫“民兵连”，一个公社叫“民兵营”，实行组织军事化、行动战斗化、生活集体化。民工要像军队作战一样开赴离家很远的水利工地，往往有几人乃至几十个人同行。他们穿着简朴破旧的衣衫，肩挑破烂的行李，脸上写满生活的艰辛。

来到工地后，他们住的是几十人一间的简易工棚，十分拥挤，两边是用茅竹或芦苇搭成的大平铺，平铺中间留一条狭窄的过道。人们就挤在这简陋的床榻上，有的两三个人共盖一床被窝，胝足而眠，一天的劳累在如雷的鼾声中渐渐释放。

每天天刚亮他们就要上工，晚上挑灯夜战，加班到10点。回来吃完夜宵，便有人吹哨叫集中唱歌或看电影。夜晚天冷湿气大，有人披着被窝就去了，待回来洗澡休息，已是次日凌晨。头发未干，鼾声刚起，已是凌晨五点半，高音喇叭里嘹亮的军号声又响起来了。人们急忙挑着工具赶往工地，新的一天开始了。凛冽寒风中，挖土挑泥的民工犹如一队慢慢蠕动的蚂蚁，肩挑背扛，堤坡上下，来回快跑，推车的、光膀子的、穿薄衣的、赤脚的，个个呼着热气，你追我赶。当时，凡16岁以上不读书的人就要上水利，加入大人的劳动行列。他们快步如飞，唯有频频换肩，才能减轻竹扁担对瘦弱肩膀的重压。

民工每天吃的青菜要到象州县城买，各公社便派几个强壮青年翻山越岭去挑菜。由于担重路远，回来时一个个疲惫不堪。

3.“神仙土”飞来横祸

为了提高筑坝进度，有人发明了一种被称为“神仙土”的技术革新挖法，即选取岭坡某处四周挖陷，让土坡凸出，然后把丛木条从上方插下，用16磅大锤捶打。随着不间断地捶打，使土堆断裂、崩塌，以少量劳力挖掘即可获得大量土方，遂被喻为“神仙土”。殊不知，此法其实存在安全隐患。

江南年复一年杏花春雨，滋软了坚硬的土地。这天下午，一场突如其来的大雨驱散了工地上干活的人群，最后撤回的6人被淋得像落汤鸡。看到岭崖边有一处凹窝，他们赶紧躲去避雨。不料还未站定，突然“轰隆”一声，巨大的土堆轰然塌下，将他们重重地埋在下面，6名民工不幸遇难。原来，这是一处半途停工的“神仙土”。因大雨突降，施工人员前脚刚走，躲雨的民工后脚就跟来了。雨水渗下缝隙，凸出的土坡失去支撑而坍塌。

6名民工把自己年轻的生命献给了水利事业，令人欷歔。

4.土坝上的“黄牛阵”

1958年腊月除夕，细雨纷飞，寒风刺骨，在武宣县桐岭公社良田大队“岭那劳”（地名）两边峡谷下，一道新筑的水利土坝正在如火如荼地建设中。摩肩接踵的人流间，有两群黄牛有秩序地不停转圈。原来，这是一群小学生在牵着黄牛把新填的土层踩实。

这里是该大队受益自修的小型水库，距大队所辖各村不到10里，所有劳力倾巢出动，大队每天派3名民兵拎着绳子分别到各村巡查。这天，民工老独发现他的母亲在家舂米，即拎绳子将母亲绑了。而后，民兵在村中又发现一个“窝工”的男人，不由分说，老独立即上前将之“五花大绑”，扭送到工地。之后解开绳子，像打牛一样，往他身上一打，大喝一声：“挑土去！”

当年，兴建水利是当地头等大事，为了减少人员流动，原为3天一圩的集市被改成7天，而后又改为10天一圩，最后连圩日都取消了。思灵镇有一个何姓的村民不知情。去赶桐岭圩刚好路经工地，被把守路口的民兵拦住盘问。得知他要赶圩时，即大声训斥：“赶什么圩，挖方去！”

那劳水库并无水源，仅是山中的望天水库。修成后虽有抗旱记录，但由于土坝之下是砂石土层，渗水严重，不久，水库干涸变身“乱石场”。当时盲目施工，给后人留下了深刻的教训。

5.煲猪脚不翼而飞

北堂水库位于武宣县通挽镇伏柳村附近，1958年初在原小坝上进行扩建。当年2月17日，正值农历大年三十，在当地江龙农业合作社的禾坪上坐满了黑压压的人群，这里正召开全体社员冬修水利动员大会。一个身穿半新灰色中山装，上口袋插着钢笔，腰间别着一支拨壳枪的男子目光炯炯，他便是时任武宣县长韦向东（化名）。只见他眼睛不断扫射着各个角落，高声吼道：“兴修水利，事关民生，而今，仍有一些干部家属逍遥在家；今天下午，必须人人上阵！”会后，他亲自带队进村挨家挨户督查，力争“一个子儿都不能少”。

傍晚时分，各村所有劳力倾巢出动，挑着劳动工具和生活资料，陆陆续续到水利工地安置。其中，一些老母少妇携孙带幼，被安置在附近的松林里，在荒山野岭外跨年。苍茫雨夜，凛冽的寒风中不时传来小孩“咩咩”的哭声。

次日一早，工地开工，四处一片喧闹。中午休息吃饭时，人们就着辣椒酱，狼吞虎咽地吃着自备的木薯粥水。这时，风中飘来一丝丝若隐若现的诱人肉香。原来，是指挥部的领导在开小灶呢。

这天，为了避嫌，他们把猪脚拿到较远的山角落煲煮，不想待开饭去取时，煲猪脚早已不翼而飞。原来，当时有几个打猎人在山中悠转，野味没有打着，却意外发现了喷香的猪脚，环顾四处无人后，便顺手牵羊连锅带肉一起端走了。领导们哑巴吃黄连，这餐注定要吃素了。

幸福靠奋斗，打拼迎春天。从前的故事今天听起来仿佛天方夜谭。水库，作为一个特殊历史和时代的缩影，至今仿佛还能听见遥远的叩响山崖的回声。这个血汗浇铸的人间奇迹，浸透着先辈的意志和信念，汇成绿水清波汩汩流淌。它们带着火热年代的痕迹，传递父辈的梦想和祝福，穿越蜿蜒曲折的渠道，流向农田、蔗地、村庄、果园，在满眼绿色的山野中欢快地奔驰，悠闲宁静。古老的村落，古朴的民风，独特的民俗，秀丽的风光，人与自然和谐相处，传递着那个年代人定胜天的豪情壮志，奏响生命的欢歌。