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木排逐浪承古韵 瑶山焕彩启新程

——金秀三角乡六定村“六月六放木排”民俗文化旅游节发展侧记

作者:王明三 欧承开 唐 辉 刘 卓 黄思思    来源:来宾网-来宾日报    时间:2026-07-26

木排破浪,瑶歌绕山。7月19日,金秀瑶族自治县三角乡六定村举行“六月六放木排”民俗文化旅游节。古法扎排、河道实景开排巡游、原生态瑶歌对唱、非遗市集、千人团结簸箕宴、星空篝火晚会等活动轮番上演,本地群众与各地游客共赴一场跨越百年的民俗之约。一场节庆盛会,既是大瑶山瑶族先民生存奋斗史的鲜活复刻,更是六定瑶寨从文脉尘封、山路闭塞到文旅兴旺、产业富民时代蝶变的生动缩影。

一江木排藏百年根脉,民俗镌刻瑶山生存史诗

六定瑶寨深藏大瑶山腹地,群山环抱、古道崎岖,在公路、物流尚未通达的岁月里,连绵大山成为隔绝村寨与外界的天然屏障,物资流通、日常经营举步维艰。当地茶山瑶先民顺应自然,抓住农历六月雨季河水暴涨的时节,在六月初六开山伐木、捆扎木排,借六定河水流顺行而下,与外界开展物资贸易,换取盐、布匹、粮食等生活必需品,“六月六放木排”的民俗就此代代传承,沉淀为独属于本地瑶族的人文印记。

旧时放排,是一场与激流险滩博弈的生死征程。河道狭窄、暗礁遍布、水势变幻莫测,排手们分工协作、彼此托举,依靠世代积累的水文经验撑篙控排,闯过一处处险滩。一趟平安归排,便是全村共同的期盼,木材交易所得按工分分配,撑起家家户户的烟火生计。悠悠六定河上往来的木排,不只是瑶民谋生通道,更是民族团结交融的温情纽带。上世纪六十年代起,六定排手常年往返周边集镇,与汉族商贩结下深厚“伙计情谊”,互通有无、互帮互助,不少瑶汉群众因放排结缘通婚。江水载着木排,也载着各民族守望相助的温情。

“以前放排是拿命换口粮,汛期下水、旱季徒步往返,一趟来回十天半个月,路上险象环生,稍有不慎就会被困河滩。”今年55岁的老排手苏志刚站在河道边,指着河中的礁石向记者追忆过往。作为村里为数不多完整掌握古法扎排、撑排全套技艺的老艺人,他连续十余年在放排节现场演示捆木、锁排、掌舵流程。“那时候出山全靠双脚,一袋盐、一匹布都要靠木排运回来,家家户户的温饱,全拴在这一根根杉木上。”在他的记忆里,木排承载的,是瑶民对抗贫瘠自然、奋力求生的坚韧底色。

旧途换新道,交通物流巨变改写瑶山发展格局

走进如今的六定村,昔日泥泞难行的山间羊肠小道全部硬化拓宽,产业路直通砂糖橘、罗汉果、生姜种植基地;5G信号实现全村覆盖,太阳能路灯点亮村寨,标准化人饮工程、生态停车场、村级综合文化服务站、篮球场一应俱全,全方位补齐水、电、路、公共设施短板,彻底打破大山带来的发展桎梏。

“现在村里5G网络开通了,广西联通协助六定村搭建数字乡村平台和直播平台,村里许多村民开始直播销售农产品。”三角乡六定村委驻村第一书记欧阳嘉德介绍,依托数字乡村平台、文旅节庆客流,越来越多村民跳出传统售卖模式,通过直播带货推介本土农特产品,让深山好物走出大山、远销各地,彻底扭转了过去“出山难、卖货难”的发展困境。昔日仅能维持温饱的深山村落,走出一条种养、文旅、电商多元增收之路。

非遗活态焕新生,一场节庆激活全域文旅融合

当放排的谋生功能逐步褪去,其独特的文化价值愈发凸显。六定村“六月六放木排”成功列入县级非物质文化遗产名录,三角乡党委、政府立足本土民俗资源,持续深耕“放排文化”特色IP,将单一传统民俗升级为集实景展演、沉浸式体验、民俗消费、民族交流于一体的文化旅游节,让尘封的民俗走出河道、走进大众视野。

今年7月19日举行的放排节内容立体丰富:节庆以起排仪式、河道放木排实景演绎为核心内容,同步开放非遗集市,集中展示瑶绣、舂糍粑、树叶豆腐、瑶家酸品等传统手作,原生态瑶歌对唱、草地民族音乐会、趣味捉鱼、千人团结簸箕宴、星空篝火晚会接续上演,全方位展现瑶族民俗独特魅力。

“我在网上刷到放排节视频专门过来,木排顺河而下的场面十分震撼,金秀夏日凉爽很适合避暑。”游客刘志湖告诉记者,活动远比他预想的要丰富,既能登排体验撑杆、下河摸鱼,晚间还有篝火晚会,还能换上瑶服打卡拍照,打破了非遗只能远观的固有印象,沉浸式体验感十足。

以节庆为引流窗口,当地持续完善文旅配套,改造闲置民居为民俗体验工坊,打造沿河观光步道、特色庭院示范点,同步发展“3+1”特色产业——砂糖橘、杉木、野生茶、蜜蜂养殖,推行林下瑶药套种、订单保底收购模式,瑶浴康养、乡村民宿、采摘体验多点开花。

“放木排不只是一段远去的历史,更是我们瑶乡独有的精神财富。”三角乡党委副书记、乡人民政府乡长宋岸青介绍,该乡以节庆为载体,把非遗保护、民族团结、乡村振兴深度融合推进,既留住民俗根脉,又把文化资源转化为富民产业。当年木排连通瑶汉群众互通有无,如今文旅节庆吸引八方来客,不变的是各族群众携手发展、守望相助的初心。

 
 
编辑: 刘新勇
 
 
 
 
 
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