《多情的红河石》公演现场。（资料图）

今年9月1日，由贵港市委宣传部、贵港市文化广电体育和旅游局策划的话剧《压舱石》在我市巡演，引起热烈反响。该剧于2018年获得第十届广西戏剧展演大型剧目桂花铜奖，这也是贵港第一次在广西戏剧展演中获得大型剧目奖项的话剧。该剧的成功，对于我市戏剧文化发展有何启发？我市戏剧发展现状如何？近日，记者就此采访了市群众艺术馆戏剧主创人员杨锴以及原柳州地区文化局副局长、柳州地区文联主席，来宾市文联顾问尹华俭。

话剧表演缺乏专业人才

我市戏剧以彩调、小戏为主打

“目前，我市戏剧发展仍打算以彩调、小戏为主打，面临的最大困难则在于缺少专业人才。”从头至尾看完整场《压舱石》古装话剧展演的杨锴告诉记者，该剧的演员，基本都是从播音主持专业等科班出身的人里选拔出来的，在普通话不算发达，桂柳腔调重的广西地区，一口标准的普通话，能在话剧表演中占据极大优势。而考虑到我市科班出身的专业人员不足，广西地区交流方言仍以桂柳话为主，加上前有《多情的红河石》的成功经验，我市戏剧发展会倾向于桂柳话为主的彩调小戏，一是该剧种针对当地民众来说更为喜闻乐见，二是在资金投入、演员投入方面成本较低，更符合我市现今的经济和人才引进情况，局限性较小。

“古装剧对服饰道具细节，以及主创人员的专业性要求更高，我们暂不考虑排演古装剧。”获得第十届广西戏剧展演桂花导演奖，同时也是《多情的红河石》主演的杨锴表示，《多情的红河石》将参演下届广西戏剧展演，他认为《多情的红河石》是此前我市戏剧发展瓶颈过程中的一个重大突破，对于该剧能否在展演中获奖，他充满信心。

独有的戏剧剧种已没落

彩调、小戏是突破方向

“来宾也曾有独特的戏剧剧种，只是逐渐被人遗忘了。”原柳州地区文化局副局长、柳州地区文联主席，来宾市文联顾问尹华俭介绍，古代祭祀文化丰富多彩，从祭典中最早的“跳神”，演变成唱师（或叫“唱诗”），最后变成一种戏剧表演。不同地区将祭祀与当地特色融合，广西壮族有两个剧种，沿用约定俗成的称谓，定名为壮剧和壮师剧而载入史册，来宾作为桂北壮族的聚居地，被誉为“壮师剧的摇篮”，壮师剧最大的特色就是全程用壮语演唱。但因没有足够的重视和保护，壮师剧现已走向没落。

“来宾拥有不少的文化‘宝藏’，只是缺乏开发利用，如建市12年来的‘麒麟山文化’‘土司文化’和‘红水河文化’等。”尹华俭说，以脱胎于来宾祭祀文化中的壮师剧为例，在来宾广大农村尚有市场。过去来宾当地群众自编自演的壮师剧《夜捉老黄猫》，逗得老百姓连呼再演一遍。这说明，只有以当地老百姓的审美习惯作为作品创作依据，才能满足大众的审美兴趣和审美需求，而审美习惯又是与时俱进的。谈及我市大型彩调剧《多情的红河石》首演成功的原因，便是他从合山市特产稀有矿石获得灵感，又与时下脱贫攻坚主旋律相结合的结果。

此外，尹华俭透露，红河石系列共有3部，除了已公映的《多情的红河石》，还有另两部《彩调风流》《费孝通和大瑶山》，前者为彩调喜剧，讲述了彩调艺人快活三用独特的彩调艺术，为饱受欺压和剥削的桂北壮族群众带来快乐的故事，后者则为民族歌剧，讲述了费孝通与妻子王同惠来到金秀开展学术研究的故事。两部剧的演员仍选用来宾市群众艺术馆人员，排演计划已提上日程。