壮欢唱本。
象州壮欢 级别:自治区级非遗名录 批次:第三批 马坪壮欢是象州民间艺术的重要组成部分,其旋律优美,特色浓郁,起源唐朝,延续至今。2008年,象州(马坪)壮欢获列入广西非物质文化遗产保护名录;2010年入选自治区级第三批非物质文化遗产保护名录,获得“广西非物质文化遗产”称号。 象州县位于广西中部,地处大瑶山西麓,东靠金秀瑶族自治县,西邻柳州市柳江县和兴宾区,南连武宣县,北接鹿寨县。县域总面积1898平方公里,辖8镇3乡,聚居壮、汉、瑶、苗、仫佬等12个民族,总人口37万,其中壮族占70%以上,是一个以壮族为主的多民族聚居县。 壮族人民聪明勤奋,在长期的生产生活中,他们凭借自己的智慧,在象州县特别是马坪镇这块土地上创造了许多具有浓郁民族色彩的民间艺术。欢快的秧歌、迷人的彩调、悠扬的风鼓、典雅的师公舞,种种独具特色的民间艺术构成了丰富多彩的壮族文化。其中,壮欢是众多壮族民间艺术中一朵傲然绽放的鲜花。 位于马坪镇大佃村的壮欢对歌亭。 壮欢源远流长,从汉代刘向的《说苑》所载《越人歌》起初具雏形,经过2000多年的发展,内容更加丰富多彩,艺术形式日臻完善。清代大学者李调元辑解的《粤风》有两卷是壮欢,说明它在汉壮文化交流中占有重要位置。 “我们马坪壮欢起源于唐朝。”自治区非物质文化遗产目录(象州壮欢)第二代传承人、“广西壮欢歌王”覃西标说,唐朝中期,马坪境内的壮族人民开始唱欢,清末是马坪人民壮欢传唱的一个鼎盛时期。当时,几乎村村有人唱欢,人人懂唱欢。其中最具代表性的是马坪镇龙岩村,如今当地壮欢还唱“象州马坪壮欢乡,马坪龙岩有欢王;世世代代都这样,四面八方美名扬”。“壮欢发展到现在,马坪镇孙孙代代,家家户户,男女老少都懂得唱壮欢。”覃西标一边说,一边唱起壮欢。 初时,马坪壮欢均为口头传唱,内容较为局限,大多是即兴而作、即兴而唱,变异性很大。后来,慢慢出现“歌书”,即壮欢唱本。如今,马坪镇壮欢传承基地还珍藏有人们口头传唱唐朝时期历史人物唐太宗,三国时期传唱历史人物刘备、曹操、孔明,清朝时期传唱《秦香莲》《何文香》等壮欢唱本,以及民国时期本村歌手编写的其他情歌唱本。有书为“本”,依“书”而歌,壮欢的演唱水平不断迈上新台阶。 随着时间推移,马坪壮欢日益走向成熟,土生土长的马坪民间艺人根据实践,结合时代要求,不断对壮欢进行补充、完善和发掘、创新,这些创新主要表现在两方面:一是在句式上,壮欢除了七字句,还有五字句、六字句、八字句。二是在音乐曲调上,相较于传统民歌的短促、急剧,一气呵成和拖腔,马坪壮欢无论是几字歌,声调都比较平稳、平和,少见大起大落。 壮欢歌手在秀美景色中对歌。 在每年“壮族三月三”期间,马坪镇都会开展对歌、赛歌等活动,以歌会友,以歌传情,打造“三月三”壮欢艺术节。自2013年起,马坪镇连续承办八届全区壮欢山歌擂台赛,壮欢已然成为马坪响亮的文化品牌。 马坪壮欢注重创新,当地在大佃村新时代文明实践站建设“壮欢歌圩”示范点,为群众对歌赛歌提供场所;开展壮欢进校园,培养小歌手、小歌王;培养壮欢传承人,助力壮欢山歌代代相传;深入社区、村屯、机关单位,宣讲党的方针、政策;打造壮欢敬老品牌,形成“老吾老以及人之老”的浓厚氛围。 当前,马坪全镇共有壮欢歌手1340名,分布在该镇11个村民委(社区),共设歌圩17个。每逢圩日,位于镇文体活动中心广场的歌圩都有约200名群众歌手自发对歌。2018年,为庆祝中俄建交69周年,马坪壮欢山歌演唱团赴俄罗斯符拉迪沃斯托克进行国际交流汇演,将壮欢山歌唱到俄罗斯,凭借壮欢山歌《中俄文化共交流》,获2018年走进俄罗斯庆祝中俄建交69周年国际交流汇演铜奖。团长廖引帮因组织有方,荣获个人组织金奖。 马坪壮欢作为一种艺术形式,流传了一千多年,无论从历史角度还是现实角度看,壮欢都具有十分重要的价值,它的生命力极其强盛,堪称民族文化的瑰宝。
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